AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - EL DOMINIO DEL PRINCIPIO DE SEPARACIÓN: LA CONSTRUCCIÓN DE LA NATURALEZA EN LA ECOLOGÍA-MUNDO CAPITALISTA VL - IS - 2015 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2015 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/178/el-dominio-del-principio-de-separacion-la-construccion-de-la-naturaleza-en-la-ecologia-mundo-capitalista DO - doi:2015.AR0005900 AU - Avallone, Gennaro A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 20/09/2019 KW - AB - Spanish: La larga historia del capitalismo ha sido caracterizada por el principio de separación, que ha interesado diferentes aspectos, en particular lo relativo a la relación dialéctica entre la sociedad humana y la naturaleza. Esta relación ha sido construida según el dualismo Cartesiano: de manera análoga a la distinción mente-cuerpo, de un lado se ha puesto la humanidad, con sus reglas, y de otro lado se ha puesto la naturaleza, con otras reglas y modalidades de funcionamiento. Este dualismo entre sociedad y naturaleza ha sido constitutivo de todo el proyecto ecológico del capitalismo, fortaleciendo la más general tendencia del capital a la separación, ya evidente en la fase de la llamada acumulación originaria. Esta separación se ha articulado en otros tipos de separación, que han interesado, sobre todo, las relaciones entre metrópolis y colonias, hombres y mujeres, blancos y no blancos y, además, nacionales y no nacionales. Fundándose en la perspectiva teórica de la ecología-mundo, en combinación con otras análisis desarrolladas en el marco de los estudios poscoloniales y feministas, en esta comunicación se muestra cómo un conjunto de relaciones ha sido organizado en el capitalismo por el principio de separación, evidenciando como las ideas no son superestructuras, simple reflejo de las relaciones de producción, sino fuerzas materiales, inscritas en la definición de las relaciones sociales y de poder. English: La larga historia del capitalismo ha sido caracterizada por el principio de separación, que ha interesado diferentes aspectos, en particular lo relativo a la relación dialéctica entre la sociedad humana y la naturaleza. Esta relación ha sido construida según el dualismo Cartesiano: de manera análoga a la distinción mente-cuerpo, de un lado se ha puesto la humanidad, con sus reglas, y de otro lado se ha puesto la naturaleza, con otras reglas y modalidades de funcionamiento. Este dualismo entre sociedad y naturaleza ha sido constitutivo de todo el proyecto ecológico del capitalismo, fortaleciendo la más general tendencia del capital a la separación, ya evidente en la fase de la llamada acumulación originaria. Esta separación se ha articulado en otros tipos de separación, que han interesado, sobre todo, las relaciones entre metrópolis y colonias, hombres y mujeres, blancos y no blancos y, además, nacionales y no nacionales. Fundándose en la perspectiva teórica de la ecología-mundo, en combinación con otras análisis desarrolladas en el marco de los estudios poscoloniales y feministas, en esta comunicación se muestra cómo un conjunto de relaciones ha sido organizado en el capitalismo por el principio de separación, evidenciando como las ideas no son superestructuras, simple reflejo de las relaciones de producción, sino fuerzas materiales, inscritas en la definición de las relaciones sociales y de poder. CR - Copyright; 2015 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red ER -