AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - MALA LECHE: INTERPRETACIÓN DE RIESGOS Y RETOS MÉDICOS A LA LACTANCIA EXCLUSIVA. VL - IS - 2016 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2016 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/1675/mala-leche-interpretacion-de-riesgos-y-retos-medicos-a-la-lactancia-exclusiva DO - doi:2016.AR0011700 AU - Murray de Lopez, Jenna A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 20/09/2019 KW - AB - Spanish: Esta presentación se enfoca hacia las narrativas maternas y creencias sobre la leche materna como fuente de contaminación para los bebes. Durante el trabajo de campo en Chiapas, México descubrí repetidas incidencias donde la leche materna fue culpado por enfermedades no graves en el recién nacido. Según explicaciones etno-medicales, condiciones físicas y emocionales, después de parir, pudieron literalmente cambiar la leche de las mujeres a “mala leche.” Esto reforzó la noción perpetuada, a través de un modelo de intervención médica del embarazo y nacimiento, que, sin una intervención médica, una mujer tuvo el riesgo de hacerle daño al bebe. En México las mujeres que actúan en contra de los consejos (dados por doctores y el estado) son vistas para incrementar el riego de complicaciones y haciéndolo están consideradas “malas madres.” Los consejos dados para las mujeres para que reemplacen la leche maternal por formula no lo toma en cuenta como las lógicas interculturales y normas que dar leche maternal puede hacer bien otra vez por tratando a la madre con intervenciones no médicas. Mamas nuevas en el tema se encuentran, por primera vez, en medio de una situación donde la interpretación de riegos depende de la importancia de ser una buena madre en los ojos del estado o adhiriendo normas interculturales que la leche maternal es la mejor.  English: Esta presentación se enfoca hacia las narrativas maternas y creencias sobre la leche materna como fuente de contaminación para los bebes. Durante el trabajo de campo en Chiapas, México descubrí repetidas incidencias donde la leche materna fue culpado por enfermedades no graves en el recién nacido. Según explicaciones etno-medicales, condiciones físicas y emocionales, después de parir, pudieron literalmente cambiar la leche de las mujeres a “mala leche.” Esto reforzó la noción perpetuada, a través de un modelo de intervención médica del embarazo y nacimiento, que, sin una intervención médica, una mujer tuvo el riesgo de hacerle daño al bebe. En México las mujeres que actúan en contra de los consejos (dados por doctores y el estado) son vistas para incrementar el riego de complicaciones y haciéndolo están consideradas “malas madres.” Los consejos dados para las mujeres para que reemplacen la leche maternal por formula no lo toma en cuenta como las lógicas interculturales y normas que dar leche maternal puede hacer bien otra vez por tratando a la madre con intervenciones no médicas. Mamas nuevas en el tema se encuentran, por primera vez, en medio de una situación donde la interpretación de riegos depende de la importancia de ser una buena madre en los ojos del estado o adhiriendo normas interculturales que la leche maternal es la mejor.  CR - Copyright; 2016 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red ER -