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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - Relaciones ser humano-entorno desde el Sur del Norte Global: Configuración de dominios de valor en la relación con Sierra Nevada (Andalucía) que muestran otras miradas no hegemónicas
VL - 
IS - 2019
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2019
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/1610/relaciones-ser-humano-entorno-desde-el-sur-del-norte-global-configuracion-de-dominios-de-valor-en-la-relacion-con-sierra-nevada-andalucia-que-muestran-otras-miradas-no-hegemonicas
DO - doi:
AU - Javier Moreno Ortiz
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - Antropología Ambiental, dominios de valor,  Epistemología del Sur
AB - Spanish: Los framings o maneras de entender y relacionarnos con nuestro entorno, hegemónicas, que tenemos en nuestras sociedades occidentales están basadas en el paradigma dual de naturaleza-cultura, así cómo nuestros modelos económicos, nuestro modo de vida cada vez más urbano, y de gestión y planificación el territorio. En el marco de las epistemologías del sur, en el Sur del Norte Global, que es el socio-ecosistema de Granada (España), podemos encontrar otros discursos, ontologías y maneras de relacionarnos y entender esa relación ser humano-entorno distintas a las hegemónicas.  No sólo ya las residuales de un campesinado en vías de extinción, sino otras que se construyen a raíz de una relación personal más directa y en algunos casos espiritual con Sierra Nevada, macizo montañoso que "abriga" la ciudad con las montañas más altas de la península Ibérica. En nuestra investigación, realizada mediante observación participante y entrevistas en profundidad a 30 actores con diferentes perfiles según las distintas formas de relacionarse con Sierra Nevada, hemos analizado los discursos de estos actores para identificar los diferentes framings que emergen de los mismos, los dominios de valor (instrumental, relacional e intrínseco) predominantes y su articulación en sistemas de valor personales (con diferentes jerarquías y relaciones de valores) en relación con su entorno.  Aumentar la comprensión de estas relaciones, nos permite diseñar herramientas de gestión de los socio-ecosistemas que permitan aflorar, dar voz y tener en cuenta esas maneras de entender y relacionarse con su entorno, para una gestión más compleja y adaptativa. English: Los framings o maneras de entender y relacionarnos con nuestro entorno, hegemónicas, que tenemos en nuestras sociedades occidentales están basadas en el paradigma dual de naturaleza-cultura, así cómo nuestros modelos económicos, nuestro modo de vida cada vez más urbano, y de gestión y planificación el territorio. En el marco de las epistemologías del sur, en el Sur del Norte Global, que es el socio-ecosistema de Granada (España), podemos encontrar otros discursos, ontologías y maneras de relacionarnos y entender esa relación ser humano-entorno distintas a las hegemónicas.  No sólo ya las residuales de un campesinado en vías de extinción, sino otras que se construyen a raíz de una relación personal más directa y en algunos casos espiritual con Sierra Nevada, macizo montañoso que "abriga" la ciudad con las montañas más altas de la península Ibérica. En nuestra investigación, realizada mediante observación participante y entrevistas en profundidad a 30 actores con diferentes perfiles según las distintas formas de relacionarse con Sierra Nevada, hemos analizado los discursos de estos actores para identificar los diferentes framings que emergen de los mismos, los dominios de valor (instrumental, relacional e intrínseco) predominantes y su articulación en sistemas de valor personales (con diferentes jerarquías y relaciones de valores) en relación con su entorno.  Aumentar la comprensión de estas relaciones, nos permite diseñar herramientas de gestión de los socio-ecosistemas que permitan aflorar, dar voz y tener en cuenta esas maneras de entender y relacionarse con su entorno, para una gestión más compleja y adaptativa.
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