AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - SALVAGUARD(I)A DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE LOS SURES DEL “NORTE”: LAS PRÁCTICAS ECOSOCIALES Y SOCIOCULTURALES DEL MUNDO RURAL ESPAÑOL VL - IS - 2018 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2018 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/1604/salvaguardia-del-patrimonio-cultural-inmaterial-de-los-sures-del-norte-las-practicas-ecosociales-y-socioculturales-del-mundo-rural-espanol DO - doi:2018.AR0023500 AU - Moreno Arriba, Jesús A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 20/09/2019 KW - Mundo rural - prácticas socioculturales locales - Ramos Cantados - desertización demográfica rural - salvaguard(i)a del Patrimonio Cultural Inmaterial AB - Spanish: Esta propuesta de comunicación para el IV Congreso Internacional de Antropología AIBR es parte de los resultados científicos del trabajo antropológico titulado El Patrimonio Cultural Inmaterial de Castilla y León: el Caso de los Cantos del Ramo en los Pueblos de la Tierra de Valdebecedas. Una Tradición Popular en Trance por la Despoblación Rural. Esta investigación fue emprendida hace casi una década por iniciativa personal de su autor/a, con el objetivo de llevar a cabo las correspondientes acciones de documentación y estudio de esta significativa expresión y muestra del rico y diverso patrimonio cultural inmaterial local, como primera medida para que, a partir de su mejor conocimiento, se puedan establecer otras intervenciones que favorezcan su reconocimiento interno y externo, así como el posibilitar su transmisión y continuidad. En este contexto, la aprobación de la Convención de la UNESCO para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (2003) ha impulsado este tipo de iniciativas desde las políticas culturales públicas, básicamente a nivel estatal y autonómico, encaminadas a reconocer conocimientos, técnicas, representaciones, ritos festivos y expresiones culturales. Ahora bien, si, como ha constado este estudio, a este tipo de inestimables manifestaciones etnológicas de carácter sociocultural y socioambiental / ecosocial / ecocultural de ámbito local no se le facilitan las indispensables, ineludibles e inaplazables vías para su salvaguard(i)a, no cabe duda que desaparecerán en breve, ya que muchas de las prácticas sociales como los conocimientos y vivencias son cada día más vulnerables, al no cumplir ya las funciones tradicionales que justificaban su perpetuación. English: Esta propuesta de comunicación para el IV Congreso Internacional de Antropología AIBR es parte de los resultados científicos del trabajo antropológico titulado El Patrimonio Cultural Inmaterial de Castilla y León: el Caso de los Cantos del Ramo en los Pueblos de la Tierra de Valdebecedas. Una Tradición Popular en Trance por la Despoblación Rural. Esta investigación fue emprendida hace casi una década por iniciativa personal de su autor/a, con el objetivo de llevar a cabo las correspondientes acciones de documentación y estudio de esta significativa expresión y muestra del rico y diverso patrimonio cultural inmaterial local, como primera medida para que, a partir de su mejor conocimiento, se puedan establecer otras intervenciones que favorezcan su reconocimiento interno y externo, así como el posibilitar su transmisión y continuidad. En este contexto, la aprobación de la Convención de la UNESCO para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (2003) ha impulsado este tipo de iniciativas desde las políticas culturales públicas, básicamente a nivel estatal y autonómico, encaminadas a reconocer conocimientos, técnicas, representaciones, ritos festivos y expresiones culturales. Ahora bien, si, como ha constado este estudio, a este tipo de inestimables manifestaciones etnológicas de carácter sociocultural y socioambiental / ecosocial / ecocultural de ámbito local no se le facilitan las indispensables, ineludibles e inaplazables vías para su salvaguard(i)a, no cabe duda que desaparecerán en breve, ya que muchas de las prácticas sociales como los conocimientos y vivencias son cada día más vulnerables, al no cumplir ya las funciones tradicionales que justificaban su perpetuación. CR - Copyright; 2018 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red ER -