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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL COMENSAL: ALIMENTO Y PERSPECTIVA EN LA NARRATIVA NAHUA
VL - 
IS - 2015
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2015
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/1515/desde-el-punto-de-vista-del-comensal-alimento-y-perspectiva-en-la-narrativa-nahua
DO - doi:2015.AR0000330
AU - Millán, Saúl
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - 
AB - Spanish: Numerosos mitos mesoamericanos arguyen que los dueños de la fauna gozan de una perspectiva diametralmente inversa a la de los habitantes de la esfera terrestre, quienes perciben animales silvestres ahí donde los primeros identifican especies domesticadas. Si este juego de perspectivas es casi siempre constante en la narrativa nahua, sus inversiones sistemáticas se extienden a su vez hacia las costumbres alimenticias, en virtud de que los seres del inframundo acostumbran alimentarse de sustancias que no son aptas para el consumo humano. Sin embargo, así como las diferencias alimenticias producen perspectivas heterogéneas, una alimentación semejante puede suscitar puntos de vista semejantes. En las concepciones indígenas, en efecto, el consumo de alimentos no sólo define las diferencias corporales que distinguen a los seres del universo, sino también promueve una identificación ontológica entre seres originalmente heterogéneos. English: Numerosos mitos mesoamericanos arguyen que los dueños de la fauna gozan de una perspectiva diametralmente inversa a la de los habitantes de la esfera terrestre, quienes perciben animales silvestres ahí donde los primeros identifican especies domesticadas. Si este juego de perspectivas es casi siempre constante en la narrativa nahua, sus inversiones sistemáticas se extienden a su vez hacia las costumbres alimenticias, en virtud de que los seres del inframundo acostumbran alimentarse de sustancias que no son aptas para el consumo humano. Sin embargo, así como las diferencias alimenticias producen perspectivas heterogéneas, una alimentación semejante puede suscitar puntos de vista semejantes. En las concepciones indígenas, en efecto, el consumo de alimentos no sólo define las diferencias corporales que distinguen a los seres del universo, sino también promueve una identificación ontológica entre seres originalmente heterogéneos.
CR - Copyright; 2015 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
ER -