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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - DERECHOS DE LA NATURALEZA EN EL BUEN VIVIR. UNA REVISIÓN CRÍTICA DESDE CASOS DE ESTUDIO DE UNA ANTROPÓLOGA SOCIAL EN ARGENTINA.
VL - 
IS - 2015
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2015
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/1457/derechos-de-la-naturaleza-en-el-buen-vivir-una-revision-critica-desde-casos-de-estudio-de-una-antropologa-social-en-argentina
DO - doi:2015.AR0002910
AU - Mastrangelo, Andrea
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - 
AB - Spanish: Este artículo es una reflexión sobre la naturaleza como sujeto de derechos, más precisamente sobre la extensión de derechos a los animales, en los términos propuestos por el socialismo del Buen Vivir. 
	El contenido se organiza en 2 secciones que confluyen argumentos en la conclusión. En la primera se analizan arquetipos de la naturaleza en Kipling y Saki, como escenarios de la literatura que condensan por un lado la naturaleza sabia en Kipling y la extensión de la manipulación y la ironía al animot en Saki. En la segunda parte, se describe etnográficamente la interacción entre multinaturalismos en situaciones de campo en Argentina (Nordeste: Posadas, Misiones y Chaco: Pozo Herrera, Santiago del Estero).
	Finalmente se reflexiona sobre las consecuencias de otorgar derechos en base a arquetipos de lo animal considerando la diversidad social en los vínculos entre naturaleza y sociedad narrados en la segunda parte. Se concluye que la doctrina del derecho para los entes no humanos está centrada en un prototipo semántico de la relación animal-humano, lo que redunda en severas limitaciones binarias. Por lo que se sugiere utilizar los vínculos para entender cómo se conforma la distancia social interespecífica, instrumento necesario para reconocer derechos a los animales. English: Este artículo es una reflexión sobre la naturaleza como sujeto de derechos, más precisamente sobre la extensión de derechos a los animales, en los términos propuestos por el socialismo del Buen Vivir. 
	El contenido se organiza en 2 secciones que confluyen argumentos en la conclusión. En la primera se analizan arquetipos de la naturaleza en Kipling y Saki, como escenarios de la literatura que condensan por un lado la naturaleza sabia en Kipling y la extensión de la manipulación y la ironía al animot en Saki. En la segunda parte, se describe etnográficamente la interacción entre multinaturalismos en situaciones de campo en Argentina (Nordeste: Posadas, Misiones y Chaco: Pozo Herrera, Santiago del Estero).
	Finalmente se reflexiona sobre las consecuencias de otorgar derechos en base a arquetipos de lo animal considerando la diversidad social en los vínculos entre naturaleza y sociedad narrados en la segunda parte. Se concluye que la doctrina del derecho para los entes no humanos está centrada en un prototipo semántico de la relación animal-humano, lo que redunda en severas limitaciones binarias. Por lo que se sugiere utilizar los vínculos para entender cómo se conforma la distancia social interespecífica, instrumento necesario para reconocer derechos a los animales.
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ER -