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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - DE PELOS Y CREMAS: LA IMPORTANCIA DEL CUIDADO DEL CABELLO Y LA PIEL EN LA SOCIALIZACIÓN E INTEGRACIÓN DE NIÑAS Y JÓVENES ADOPTADAS TRANSRACIALMENTE
VL - 
IS - 2015
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2015
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/1374/de-pelos-y-cremas-la-importancia-del-cuidado-del-cabello-y-la-piel-en-la-socializacion-e-integracion-de-ninas-y-jovenes-adoptadas-transracialmente
DO - doi:2015.AR0000020
AU - Marre, Diana
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - 
AB - Spanish: En su estudio sobre el rol del lenguaje en la socialización de niños-as y jóvenes, Garrett & Baquedano-López (2002) analizaron cómo los-as niños-as y otros ‘novicios’ “adquieren el conocimiento y las prácticas necesarias para funcionar, y ser vistos como miembros de sus comunidades” (2002: 341) a través de la interacción con personas mayores o con más experiencia que ellos-as. Esta comunicación se propone analizar los retos que la adopción transracial, en especial, de niñas “no blancas”, ha supuesto para la tarea de socialización -e “integración”- desarrollada por sus madres, en especial en relación con su cabello y piel, cuyo cuidado y arreglo requerirían de saberes específicos (Jacobs-Huey 2004; 2006; 2007; Tyler 2005). ¿Cómo y dónde adquieren las madres “blancas” los conocimientos y prácticas para transmitir, es decir, socializar, a sus hijas “no-blancas” desde una experiencia y conocimientos que no tienen? ¿Cómo preparan las madres “blancas”, a través de la transmisión de conocimientos y prácticas, a sus hijas “no-blancas” para funcionar y ser parte de una comunidad en la que su “color” suele cuestionar su pertenencia? English: En su estudio sobre el rol del lenguaje en la socialización de niños-as y jóvenes, Garrett & Baquedano-López (2002) analizaron cómo los-as niños-as y otros ‘novicios’ “adquieren el conocimiento y las prácticas necesarias para funcionar, y ser vistos como miembros de sus comunidades” (2002: 341) a través de la interacción con personas mayores o con más experiencia que ellos-as. Esta comunicación se propone analizar los retos que la adopción transracial, en especial, de niñas “no blancas”, ha supuesto para la tarea de socialización -e “integración”- desarrollada por sus madres, en especial en relación con su cabello y piel, cuyo cuidado y arreglo requerirían de saberes específicos (Jacobs-Huey 2004; 2006; 2007; Tyler 2005). ¿Cómo y dónde adquieren las madres “blancas” los conocimientos y prácticas para transmitir, es decir, socializar, a sus hijas “no-blancas” desde una experiencia y conocimientos que no tienen? ¿Cómo preparan las madres “blancas”, a través de la transmisión de conocimientos y prácticas, a sus hijas “no-blancas” para funcionar y ser parte de una comunidad en la que su “color” suele cuestionar su pertenencia?
CR - Copyright; 2015 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
ER -