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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - La percepción auditiva en la ontología wixarika
VL - 
IS - 2019
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2019
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/1302/la-percepcion-auditiva-en-la-ontologia-wixarika
DO - doi:
AU - Xilonen Luna Ruiz
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - perspectivismo, auralidad, escucha, wixaritari, percepción, persona, ontología
AB - Spanish: La percepción auditiva en la ontología wixarikaMtra. Xilonen Luna RuizDoctorante Antropología SocialEn los wixaritari del occidente de México la percepción y las acciones que subyacen a la categoría lingüística de la palabra ‘enarika (escuchar) y su variación ‘enierika (acordar) nos remite a dos tipos de escucha. La primera relacionada con un nivel de percepción y entendimiento. La segunda, con la acción y la construcción. A través de la apropiación de la acústica en el espacio-tiempo, el mara’akame, el cazador de venado o bien el cazador de hikuri ejercen acciones relacionadas con su cosmopolítica. Su intervención en el concepto de persona permite variaciones o cambios ontológicos. Portan una intencionalidad cuyo aliado, el sonido, también negocia con el silencio y el ruido. Es a través del canal auditivo que la sinestésia entabla la relación con otros elementos que permiten la asociación y variación de la experiencia. Los sentidos no se contraponen. Propongo que para hablar de una corporalidad o una fisicalidad entonces, sería necesario escuchar con los ojos, escuchar con el tacto, escuchar con el olfato, escuchar con el oído, adoptar una perspectiva “auditiva” de actuar en la relación de los humanos y no humanos. Así, el privilegiar la “auralidad” como una escucha “personificada” puede abarcar otros dominios de realidad y otorgar valores ontológicos a diversas entidades humanas y no humanas vinculadas al tiempo- espacio de los wixaritari.  English: La percepción auditiva en la ontología wixarikaMtra. Xilonen Luna RuizDoctorante Antropología SocialEn los wixaritari del occidente de México la percepción y las acciones que subyacen a la categoría lingüística de la palabra ‘enarika (escuchar) y su variación ‘enierika (acordar) nos remite a dos tipos de escucha. La primera relacionada con un nivel de percepción y entendimiento. La segunda, con la acción y la construcción. A través de la apropiación de la acústica en el espacio-tiempo, el mara’akame, el cazador de venado o bien el cazador de hikuri ejercen acciones relacionadas con su cosmopolítica. Su intervención en el concepto de persona permite variaciones o cambios ontológicos. Portan una intencionalidad cuyo aliado, el sonido, también negocia con el silencio y el ruido. Es a través del canal auditivo que la sinestésia entabla la relación con otros elementos que permiten la asociación y variación de la experiencia. Los sentidos no se contraponen. Propongo que para hablar de una corporalidad o una fisicalidad entonces, sería necesario escuchar con los ojos, escuchar con el tacto, escuchar con el olfato, escuchar con el oído, adoptar una perspectiva “auditiva” de actuar en la relación de los humanos y no humanos. Así, el privilegiar la “auralidad” como una escucha “personificada” puede abarcar otros dominios de realidad y otorgar valores ontológicos a diversas entidades humanas y no humanas vinculadas al tiempo- espacio de los wixaritari. 
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ER -