AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - INTERPRETACION Y ANALISIS DE LAS OFRENDAS UNO Y TRES DEL CENTRO CEREMONIAL DE TEZCOCO PREHISPANICO VL - IS - 2018 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2018 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/1285/interpretacion-y-analisis-de-las-ofrendas-uno-y-tres-del-centro-ceremonial-de-tezcoco-prehispanico DO - doi:2018.AR0023960 AU - López Monroy, David A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 20/09/2019 KW - Ofrendas, mitos, ritos, Texcoco, dioses AB - Spanish: Durante los trabajos de rescate arqueológico efectuados en la ciudad de Texcoco, en lo que fuera una parte del Centro Ceremonial de la ciudad prehispánica perteneciente a período posclásico tardío, se trabajaron dos ofrendas: la primera estaba asociada a un basamento circular del dios del viento Ehécatl y la segunda corresponde a un basamento dual, el cual estaba asociado a dos deidades Tezcatlipotla y Quetzalcoátl. Por sus características las ofrendas permiten vincularlas con dos mitos que aluden al pensamiento mágico religioso de los nahuas. El primero de ellos corresponde a la creación de la especie humana en la que el dios Ehécatl-Quetzalcoátl tiene un papel predominante para la realización de este evento y el segundo se trata de la creación de la tierra en el que los dioses Tezcatlipotla y Quetzalcoátl son protagonistas. La utilización de las fuentes etnohistóricas junto con los restos arqueológicos y el análisis de los restos óseos humanos y no humanos permitieron entender el ritual que realizaron los pobladores para escenificar los mitos, los cuales ayudan a mantener unido al grupo y lograr que sus miembros acepten su destino en la vida, así como la renovación de sus creencias, dando para recibir los dones divinos. English: Durante los trabajos de rescate arqueológico efectuados en la ciudad de Texcoco, en lo que fuera una parte del Centro Ceremonial de la ciudad prehispánica perteneciente a período posclásico tardío, se trabajaron dos ofrendas: la primera estaba asociada a un basamento circular del dios del viento Ehécatl y la segunda corresponde a un basamento dual, el cual estaba asociado a dos deidades Tezcatlipotla y Quetzalcoátl. Por sus características las ofrendas permiten vincularlas con dos mitos que aluden al pensamiento mágico religioso de los nahuas. El primero de ellos corresponde a la creación de la especie humana en la que el dios Ehécatl-Quetzalcoátl tiene un papel predominante para la realización de este evento y el segundo se trata de la creación de la tierra en el que los dioses Tezcatlipotla y Quetzalcoátl son protagonistas. La utilización de las fuentes etnohistóricas junto con los restos arqueológicos y el análisis de los restos óseos humanos y no humanos permitieron entender el ritual que realizaron los pobladores para escenificar los mitos, los cuales ayudan a mantener unido al grupo y lograr que sus miembros acepten su destino en la vida, así como la renovación de sus creencias, dando para recibir los dones divinos. CR - Copyright; 2018 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red ER -