AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - A cura, espiritualidade e crença: os tratamentos de cura que vem da mata VL - IS - 2019 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2019 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/1258/a-cura-espiritualidade-e-crenca-os-tratamentos-de-cura-que-vem-da-mata DO - doi: AU - Lucielma Lobato Silva A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 20/09/2019 KW - Cura, Espiritualidade e Curandeirismo. AB - Spanish:

Este trabalho tem por finalidade discutir os tratamentos de cura e espiritualidade feitos em uma casa curandeirismo, no interior da Amazônia oriental, mais especificadamente no Rio Paruru, localizado na região insular do município de Abaetetuba, cidade da mesorregião do nordeste paraense, Brasil. Nesse lugar, a cura é feita por intermédio do curador, que segundo Mircea Eliade (1998), o curador é a tradução de xamã, para o antropólogo Heraldo Maués (1990) o curador é o xamã na Amazônia. Charles Wagley (1988) no interior da Amazônia os curadores atuam como uma espécie de médicos espirituais. Diante disso, este trabalho aborda a cura espiritual contra o panema, ou seja, a falta de sorte que atinge muitas pessoas na região amazônica. Esse trabalho é desenvolvido pelo curador Orivaldo em sua casa no Rio Paruru. Essa questão será discutida como pano de fundo para entender a importância desses indivíduos – curadores – no interior da Amazônia, especialmente em lugares distantes aonde eles desempenham diversas funções como de médicos, especialistas espirituais, psicólogos, lideranças, entre outras. Assim, por meio da pesquisa de campo malinowskiana, pretendo metodologicamente construir as análises da cura espiritual na ilha Paruru, pertencente a Amazônia Oriental Brasileira.

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Este trabalho tem por finalidade discutir os tratamentos de cura e espiritualidade feitos em uma casa curandeirismo, no interior da Amazônia oriental, mais especificadamente no Rio Paruru, localizado na região insular do município de Abaetetuba, cidade da mesorregião do nordeste paraense, Brasil. Nesse lugar, a cura é feita por intermédio do curador, que segundo Mircea Eliade (1998), o curador é a tradução de xamã, para o antropólogo Heraldo Maués (1990) o curador é o xamã na Amazônia. Charles Wagley (1988) no interior da Amazônia os curadores atuam como uma espécie de médicos espirituais. Diante disso, este trabalho aborda a cura espiritual contra o panema, ou seja, a falta de sorte que atinge muitas pessoas na região amazônica. Esse trabalho é desenvolvido pelo curador Orivaldo em sua casa no Rio Paruru. Essa questão será discutida como pano de fundo para entender a importância desses indivíduos – curadores – no interior da Amazônia, especialmente em lugares distantes aonde eles desempenham diversas funções como de médicos, especialistas espirituais, psicólogos, lideranças, entre outras. Assim, por meio da pesquisa de campo malinowskiana, pretendo metodologicamente construir as análises da cura espiritual na ilha Paruru, pertencente a Amazônia Oriental Brasileira.

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