La presente comunicación se enmarca en un proyecto de investigación incipiente en torno a las repercusiones (humanitarias, políticas, sociales y culturales) y al impacto que las políticas (post) conflicto tienen sobre la población colombiana en la región del Cauca. Así como en torno a las dinámicas que las propias comunidades desarrollan para convivir con los efectos cotidianos de la violencia y de las prácticas institucionales de reparación.El trabajo parte de que en la medida en que las comunidades son atravesadas por la necesidad de ayuda de las redes institucionales, se transforman en sujetos/objetos que interiorizan el estado de “víctima” privándoles de una dimensión política, cuando no vienen acompañadas de procesos de reconocimiento y de justicia. Además estos procesos deben ser comprendidos desde el reconocimiento de la diversidad étnico-cultural colombiana y por ende desde las diferencias existentes en los reclamos por la violencia ejercida sobre sus cuerpos y comunidades; en las medidas de reparación deseadas; y en los procesos de memoria desencadenados. En esta propuesta se pretende reflexionar cómo los discursos y prácticas de reparación y reconciliación se representan en las comunidades del Cauca, y cómo cuestiones como necesidad, verdad, justicia o ayuda, pueden encontrar maneras muy diversas de ser entendidas y practicadas a nivel local, repercutiendo en el imaginario colectivo de sociedades muy desiguales desde la época colonial.
English:La presente comunicación se enmarca en un proyecto de investigación incipiente en torno a las repercusiones (humanitarias, políticas, sociales y culturales) y al impacto que las políticas (post) conflicto tienen sobre la población colombiana en la región del Cauca. Así como en torno a las dinámicas que las propias comunidades desarrollan para convivir con los efectos cotidianos de la violencia y de las prácticas institucionales de reparación.El trabajo parte de que en la medida en que las comunidades son atravesadas por la necesidad de ayuda de las redes institucionales, se transforman en sujetos/objetos que interiorizan el estado de “víctima” privándoles de una dimensión política, cuando no vienen acompañadas de procesos de reconocimiento y de justicia. Además estos procesos deben ser comprendidos desde el reconocimiento de la diversidad étnico-cultural colombiana y por ende desde las diferencias existentes en los reclamos por la violencia ejercida sobre sus cuerpos y comunidades; en las medidas de reparación deseadas; y en los procesos de memoria desencadenados. En esta propuesta se pretende reflexionar cómo los discursos y prácticas de reparación y reconciliación se representan en las comunidades del Cauca, y cómo cuestiones como necesidad, verdad, justicia o ayuda, pueden encontrar maneras muy diversas de ser entendidas y practicadas a nivel local, repercutiendo en el imaginario colectivo de sociedades muy desiguales desde la época colonial.
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