AIBR http://www.aibr.org
Registro AIBR, SSCI
text/plain;  charset=utf-8





TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - IMÁGENES QUE LAS FAMILIAS TRANSMITEN A SUS HIJOS/AS SOBRE LOS/AS DONANTES Y LAS ‘SUBROGATES’
VL - 
IS - 2015
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2015
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/1183/imagenes-que-las-familias-transmiten-a-sus-hijosas-sobre-losas-donantes-y-las-subrogates
DO - doi:2015.AR0000010
AU - Jociles Rubio, María Isabel
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - 
AB - Spanish: El objetivo de esta comunicación es dar a conocer el engendramiento como un acto social, así como los diferentes discursos y actitudes existentes en torno a la divulgación u ocultación de los orígenes, pero centrándonos en cómo se construye la imagen de el/la donante o de la subrogante y prestando especial atención a las diferencias que se dan entre los diversos modelos familiares y los tipos de donación-subrogación. Nos interesa conocer las estrategias de socialización de las familias que han tenido hijos/as a través a través de estas técnicas de reproducción asistida y cómo se posicionan para revelar u ocultar la intervención de un o una donante, lo cual conlleva la transmisión de diferentes imágenes sobre el papel que éste/a ésta tienen (y deben tener) en la vida de los hijos/as. El énfasis recaerá en qué se visibiliza y qué no con relación al engendramiento, así como en las diferencias que se presentan a lo largo del tiempo en función, sobre todo, de la edad de los hijos/as, pero también –entre otras cosas- de las experiencias (on-line y off-line) de los padres. Postulamos, como hipótesis, que las familias (amparadas por una legislación que sostiene el anonimato de los/as donantes de gametos) llevan a cabo una ruptura de la cadena de reciprocidad con relación a estos/as, frente a la creación (propiciada por las agencias y empresas vinculadas a la subrogación) de vínculos socio-afectivos con la gestante subrogada. Las imágenes que manejan los padres sobre estos participantes biológicos en el engendramiento, y el papel que se les concede y que transmiten a sus hijos/as, lo analizaremos a partir de entrevistas y de sesiones de observación llevadas a cabo en distintos espacios. Historias, cuentos, material fotográfico… y el lenguaje utilizado para denominarlos/as, tanto en los relatos como en las conversaciones de los agentes sociales implicados, permiten ver el lugar que ocupan para estas familias. English: El objetivo de esta comunicación es dar a conocer el engendramiento como un acto social, así como los diferentes discursos y actitudes existentes en torno a la divulgación u ocultación de los orígenes, pero centrándonos en cómo se construye la imagen de el/la donante o de la subrogante y prestando especial atención a las diferencias que se dan entre los diversos modelos familiares y los tipos de donación-subrogación. Nos interesa conocer las estrategias de socialización de las familias que han tenido hijos/as a través a través de estas técnicas de reproducción asistida y cómo se posicionan para revelar u ocultar la intervención de un o una donante, lo cual conlleva la transmisión de diferentes imágenes sobre el papel que éste/a ésta tienen (y deben tener) en la vida de los hijos/as. El énfasis recaerá en qué se visibiliza y qué no con relación al engendramiento, así como en las diferencias que se presentan a lo largo del tiempo en función, sobre todo, de la edad de los hijos/as, pero también –entre otras cosas- de las experiencias (on-line y off-line) de los padres. Postulamos, como hipótesis, que las familias (amparadas por una legislación que sostiene el anonimato de los/as donantes de gametos) llevan a cabo una ruptura de la cadena de reciprocidad con relación a estos/as, frente a la creación (propiciada por las agencias y empresas vinculadas a la subrogación) de vínculos socio-afectivos con la gestante subrogada. Las imágenes que manejan los padres sobre estos participantes biológicos en el engendramiento, y el papel que se les concede y que transmiten a sus hijos/as, lo analizaremos a partir de entrevistas y de sesiones de observación llevadas a cabo en distintos espacios. Historias, cuentos, material fotográfico… y el lenguaje utilizado para denominarlos/as, tanto en los relatos como en las conversaciones de los agentes sociales implicados, permiten ver el lugar que ocupan para estas familias.
CR - Copyright; 2015 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
ER -