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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - VANGUARDIA, MODERNIDAD Y VALORES
VL - 
IS - 2019
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2019
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/1037/vanguardia-modernidad-y-valores
DO - doi:
AU - Carlos Granés
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - 
AB - Spanish: Entre las muchas paradojas que planteó la Modernidad, una de ella fue que sus más insignes representantes, los artistas de vanguardia, aborrecieron los nuevos valores que surgían con la ilustración y el liberalismo burgués. A pesar de las diferencias que hubo entre las distintas sectas y grupúsculos que rechazaron la lógica, el capitalismo y los valores apolíneos que desencantaban el mundo y creaban una imagen de la vida ligada al trabajo y la familia, todos ellos buscaron fuentes morales en otras civilizaciones –América, África, Oceanía, Oriente- o en imágenes refractarias al prototipo del hombre burgués –la locura y la niñez-. ¿Pero qué pasó con los latinoamericanos que viajaron a Europa en busca de modernidad y de vanguardia, y descubrieron que los representantes del arte nuevo añoraban los paraísos virginales y primitivos de donde venían  ellos? ¿Qué surgió de este choque de valores? ¿Cómo influyó en la modernidad cultural de América Latina? Las guerras culturales suelen ser  duelos entre conjuntos de valores opuestos, que intentan legitimarse mediante actitudes artísticas. Quien gana la partida, moldea un estilo de vida (o de consumo). La antropología que ha desarrollado Ricardo Sanmartín a lo largo de su vida académica ha sido la lente privilegiada para ver estas dinámicas. English: Entre las muchas paradojas que planteó la Modernidad, una de ella fue que sus más insignes representantes, los artistas de vanguardia, aborrecieron los nuevos valores que surgían con la ilustración y el liberalismo burgués. A pesar de las diferencias que hubo entre las distintas sectas y grupúsculos que rechazaron la lógica, el capitalismo y los valores apolíneos que desencantaban el mundo y creaban una imagen de la vida ligada al trabajo y la familia, todos ellos buscaron fuentes morales en otras civilizaciones –América, África, Oceanía, Oriente- o en imágenes refractarias al prototipo del hombre burgués –la locura y la niñez-. ¿Pero qué pasó con los latinoamericanos que viajaron a Europa en busca de modernidad y de vanguardia, y descubrieron que los representantes del arte nuevo añoraban los paraísos virginales y primitivos de donde venían  ellos? ¿Qué surgió de este choque de valores? ¿Cómo influyó en la modernidad cultural de América Latina? Las guerras culturales suelen ser  duelos entre conjuntos de valores opuestos, que intentan legitimarse mediante actitudes artísticas. Quien gana la partida, moldea un estilo de vida (o de consumo). La antropología que ha desarrollado Ricardo Sanmartín a lo largo de su vida académica ha sido la lente privilegiada para ver estas dinámicas.
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ER -